"Dio è l’eterno tra gli eterni, il cosciente tra i coscienti, il principio unitario che sottende alla molteplicità degli esseri e l’uno che soddisfa i desideri di tutti. I saggi che ne percepiscono la presenza nel cuore realizzano la pace eterna. Non gli altri."
Kaṭha-upaniṣad 2.2.13

नित्यो नित्यानां चेतनश्चेतनानामेकोबहूनां यो विदधाति कामान्।
तमात्मसथं येऽनुपश्यन्ति धीरास्तेशां शान्तिः शाश्वती नेतरेशाम॥

nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām
eko bahūnāṁ yo vidadhāti kāmān
tam ātma-sthaṁ ye ’nupaśyanti dhīrās
teṣāṁ śāntiḥ śāśvatī netareṣām

nityaḥ: l’eterno; nityānām: tra gli eterni; cetanaḥ: il cosciente; cetanānām: tra i coscienti; ekaḥ: l’uno; bahūnām: per i (o dei) molti; yaḥ: il quale; vidadhāti: soddisfa; kāmān: i desideri; tam: colui; ātma-stham: che dimora nel sé; ye: i quali; anupaśyanti: sentono; dhīrāḥ: i saggi; teṣām: per loro; śāntiḥ: pace; śāśvatī: eterna; na: non; itareṣām: per gli altri.

Marco Ferrini, Viaggio alla Ricerca della Felicità:
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Corso in Psicologia dello Yoga per lo sviluppo delle risorse umane e spirituali:
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Michelangelo Buonarroti, Creazione di Adamo, 1511